Como he evidenciado a lo largo del semestre, (sin la intención de ofender a nadie,) creo que los aparatos "tecnológicos" que "hacen algo" al acercarse alguien, me parecen algo innecesarios, sí, entretenidos, pero que sin lugar a dudas dejan de lado problemáticas más directas e importantes, a las que por lo menos yo, como estudiante de arte y ciudadano mexicano me enfrento día a día.
Tema interesante, sin embargo, me parece la "filosofía de los nuevos medios", estos nuevos conceptos que se integran y transmutan la concepción temporal y espacial del ser humano, (como la ubicuidad y la no linealidad,) ya de por sí contaminada de virtualidad desde hace muchos siglos.
Me intriga y me sorprende como abruptamente la sociedad se dirige hacia una inmaterialidad corporal y hacia una expansión mental cada vez más aguda, sonando como mi abuela, me lastima ver como los tiempos van cambiando, vaciándose poco a poco de sentimientos naturales y llenándose de artificiales creencias. ¿De qué me sirve una maquina que habla si no soy capaz de comunicarme conmigo mismo o con las personas que me rodean?
Ya sé que soy un hippie sin patria (no es cierto, :-) ), pero no puedo dejar de sentir que lo mejor que puedo ofrecer como trabajo final, es algo lejos de los "nuevos medios", sino como protesta, si como una alternativa. Lejos en contenido, más no en formato. ¿Qué tan cierto es esto? No lo sé, parece que los "nuevos medios" son capaces de contenerlo todo; lo que cambia, es el modo en como accedemos al contenido, que no es de una manera integral; pues casi siempre el acceso es exclusivamente mental. Que dolor.
Mi proyecto se basa en unos simples y llanos textos, unos escritos agrios y corrosivos que nadie debería leer, que el mundo no necesita, pero que sin embargo existen.
Mi propuesta es una página con una barra horizontal que va del negro al blanco en aproximadamente 20 tonos distintos. El "usuario" puede dar click en cualquier tonalidad de gris y una página que contendrá el texto correspondiente a esa tonalidad se desplegará. El texto y el fondo de está nueva página serán del mismo color, para poder acceder al contenido, el "usuario" deberá copiar el texto y pegarlo en otro software.
¿Cuál es mi intención con esto? No lo sé, quizás demostrar el juego sutil que hay entre la necesidad y la inutilidad de los "nuevos medios".
I, ME, MYSELF .. IDK
BITS ≠ ATOMS
24 may 2012
17 may 2012
TEDtalks John Maeda.
http://www.youtube.com/watch?v=xhfeOTtaGlc&feature=youtube_gdata_player
Definitivamente hay cosas que puedo rescatar, como su ensayada referencia a la complejidad de la naturaleza, o al placer de la observación meditativa de las cosas; pero no puedo dejar de sentir que es una artimaña que se dice a sí mismo para no sentirse robot. Es decir, lo expresa, pero no lo siento.
Tanto en el libro "Laws of Simplicity" como en esta charla, lo menos sufrible es cuando se refiere a sus mentores, me agrada que "profundice" en relatos y experiencias humanas, me dejo llevar por la imaginación y me alejo de la horrible escena visual que da el set.
El formato me parece asqueroso, no puedo dejar de remitirme a los sermones cristianos "modernos". Lamanetablemente el público parece estar en un show cómico para trogloditas, aplaudiendo y riéndose sin sentido, norteamericano (mainstream) de principio a fin. No hay cuidado en la ambientación, ni sensibilidad en la iluminación, tampoco en la forma en como se integra el "público" con el ponente; parece que los avances que a lo largo de décadas ha hecho la danza, el teatro, etc. respecto a la relación del "espectador" con el "actor", no tienen la menor importancia aquí. La forma de hablar de John Maeda es desesperante, no tiene nada de simple, es ansiosa y dolorosa.
Esto de la simplicidad según John Maeda me parece una tomada de pelo, es un disfraz, una ilustración y una ilusión. En general, es una estrategia publicitaria, que intenta esconder el incesante, desmedido y sucio crecimiento de información que nos invade. Siento que es una salida fácil para un problema mucho más complejo y profundo, que es la falta de simplicidad al interior de cada uno, el exceso de pensamientos, el abuso e inconsciencia en el consumo diario.
Es una broma hablar de simplicidad al nivel que lo hace John Maeda; dejando de lado la problemática real y ofreciendo soluciones superficiales. Es como si la solución al problema de la explosión demográfica fuera la construcción de más viviendas, más sencillas, más rápidas y más baratas y no la educación, sensibilización y planificación familiar.
Creo que el tema de la simplicidad es antes filosófico y espiritual, que económico y de diseño.
Definitivamente hay cosas que puedo rescatar, como su ensayada referencia a la complejidad de la naturaleza, o al placer de la observación meditativa de las cosas; pero no puedo dejar de sentir que es una artimaña que se dice a sí mismo para no sentirse robot. Es decir, lo expresa, pero no lo siento.
Tanto en el libro "Laws of Simplicity" como en esta charla, lo menos sufrible es cuando se refiere a sus mentores, me agrada que "profundice" en relatos y experiencias humanas, me dejo llevar por la imaginación y me alejo de la horrible escena visual que da el set.
El formato me parece asqueroso, no puedo dejar de remitirme a los sermones cristianos "modernos". Lamanetablemente el público parece estar en un show cómico para trogloditas, aplaudiendo y riéndose sin sentido, norteamericano (mainstream) de principio a fin. No hay cuidado en la ambientación, ni sensibilidad en la iluminación, tampoco en la forma en como se integra el "público" con el ponente; parece que los avances que a lo largo de décadas ha hecho la danza, el teatro, etc. respecto a la relación del "espectador" con el "actor", no tienen la menor importancia aquí. La forma de hablar de John Maeda es desesperante, no tiene nada de simple, es ansiosa y dolorosa.
Esto de la simplicidad según John Maeda me parece una tomada de pelo, es un disfraz, una ilustración y una ilusión. En general, es una estrategia publicitaria, que intenta esconder el incesante, desmedido y sucio crecimiento de información que nos invade. Siento que es una salida fácil para un problema mucho más complejo y profundo, que es la falta de simplicidad al interior de cada uno, el exceso de pensamientos, el abuso e inconsciencia en el consumo diario.
Es una broma hablar de simplicidad al nivel que lo hace John Maeda; dejando de lado la problemática real y ofreciendo soluciones superficiales. Es como si la solución al problema de la explosión demográfica fuera la construcción de más viviendas, más sencillas, más rápidas y más baratas y no la educación, sensibilización y planificación familiar.
Creo que el tema de la simplicidad es antes filosófico y espiritual, que económico y de diseño.
29 mar 2012
GIF Animado: Mariposa Tropical
En algún momento de serenidad, en las instalaciones de "la Esmeralda", me encontré a mí mismo persiguiendo una mariposa. Sus formas y colores me parecieron bellísimos; su simplicidad, inocencia y falta de pensamientos me llevaron a un estado sentimental muy lindo. Había gente alrededor, a la cual ignore, enfocando mi atención en aquel pedazo de naturaleza perdida en el abismo cultural.
Un pequeño momento fuera de la rutina del tiempo ordinario, muy cursi, poco intelectual, romántico tal vez; pero inspirador.
Documenté el instante en el que la mariposa tropical, perdida, vuela en busca de su libertad, para al final, encontrarse con su muerte, a solas, lejos de la mirada impertinente del ser humano.
Cómputo Físico: Biodetección
En mis sueños utópicos, concluí que si mi destino sería enfrentarme a los "nuevos medios", lo haría con miras hacía crear un "proyecto" con incidencia verdadera en la sociedad, con un comentario crítico o con alguna función especifica como: la emancipación, la denuncia, o la toma de consciencia respecto a alguna problemática específica.
En el transcurso del curso, me topé (con sorpresa) con la relación existente entre la tecnología y el cuerpo, y con cómo a través de ciertas traducciones, podemos inferir el estado interior de nosotros mismos; interior antes invisible, (que no inexistente).
Se me ocurrió construir un aparato que midiese la conductancia eléctrica de la piel, que la transformase en ondas de audio, y después hiciese un registro gráfico de ello (es decir, que imprimiese las ondas).
¿Para qué llevar a cabo ese proyecto? No lo sabía y aún no lo sé, el chiste era hacer algo de alta tecnología. Aunque ahora que lo pienso, creo que hay una experiencia estética al ver traducido nuestro sistema nervioso en líneas (¿abstractas?). Pero. ¿Es la simple experiencia estética suficiente para continuar con un proyecto?
Al parecer no, y al enfrentarme con la inutilidad del proyecto, lo abandoné. Abajo dejo el diagrama para construir el aparato medidor, por si alguien encuentra pertinente armarlo. Fin.
En el transcurso del curso, me topé (con sorpresa) con la relación existente entre la tecnología y el cuerpo, y con cómo a través de ciertas traducciones, podemos inferir el estado interior de nosotros mismos; interior antes invisible, (que no inexistente).
Se me ocurrió construir un aparato que midiese la conductancia eléctrica de la piel, que la transformase en ondas de audio, y después hiciese un registro gráfico de ello (es decir, que imprimiese las ondas).
¿Para qué llevar a cabo ese proyecto? No lo sabía y aún no lo sé, el chiste era hacer algo de alta tecnología. Aunque ahora que lo pienso, creo que hay una experiencia estética al ver traducido nuestro sistema nervioso en líneas (¿abstractas?). Pero. ¿Es la simple experiencia estética suficiente para continuar con un proyecto?
Al parecer no, y al enfrentarme con la inutilidad del proyecto, lo abandoné. Abajo dejo el diagrama para construir el aparato medidor, por si alguien encuentra pertinente armarlo. Fin.
[via theanthillsocial.co.uk]
Ejercicio Sonoro
Gil Scott's Soul Poetry + Sacred Music & Prayers + Adele
Si no me traiciona mi intuición, mi intención en este ejercicio sonoro es sintetizar en pocos minutos la experiencia de mí mismo. ¿Cómo? No de una manera literal o racional, sino más bien de una forma mucho más sensual y estética (por estética no me refiero a bonito, sino a aquello que tiene relación directa con los sentidos).
Si tú pudieras experimentarme como yo lo hago, te darías cuenta que la mayor parte del tiempo soy una mezcla caótica de emociones, pensamientos, sentimientos y búsqueda de amor. Quizás como todos los otros millones de seres humanos, no lo sé.
La emoción y la pasión la represento a través de un sample del bass de la canción "I"ll Take Care Of You" de Gil Scott, tiene mucho movimiento corporal, sabor a negrura y sin duda algo de ardor; esto se repite y se repite, hasta desgastarse.
Luego viene lo más controversial, pero sin duda, lo más sublime y bello para mí; unos cantos musulmanes de adoración a Dios; como es obvio, representan mi parte espiritual.
Al final, casi como juego, decidí incluir una canción de Adele, "Rolling in the Deep"; bien pirateada para despistar. Cierro con eso para dar cuenta de que estoy inmerso en un mundo complejo en superficialidades, que se cuela y me influye. Pongo en evidencia mi privacidad y mi publicidad de la manera más sencilla e inmediata, el sonido. Fin.
23 feb 2012
ARTE Y TECNOLOGIA
Hay unos árboles frente a mi. ¿Qué son en esencia, además de la cristalización de mi entendimiento? Los identifico por su nombre, función y distancia; pero esas son relaciones que el ser humano inventó para desenvolverse por el mundo. Conozco un mundo ahogado en implicaciones y mentiras convencionalizadas, por eso cuando veo estos árboles me pregunto ¿Qué veo? ¿Únicamente puedo reconocer lo que he aprendido que es un árbol o puedo experimentar al árbol en si?
Luego me doy cuenta que mi acercamiento al árbol tiene que ver con lo que necesito de éste y nada más; ya sea por interés físico o intelectual.Los sistemas con los que codificamos la realidad surgen de la discriminación de lo que nos importa y lo que no. Esto me lleva a imaginar los torrentes inconcebiles de información invisible que me rodean, imperceptibles para mí, por que no me vienen al caso.
Hay una realidad desbordada y caótica que interpreto en pequeñas muestras a través del lenguaje, por ejemplo. Caos del que soy parte inconsciente, por un lado; y por el otro, desorden del que me separo como sujeto, por mi individualidad. Entonces, hay un universo salvaje y natural, inaprensible en sí mismo, que solo se doma a través de traducciones; y que solo puede tener sentido al segmentarlo y organizarlo, a mi forma.
Es aquí en dónde la tecnología y el arte se juntan, en la necesidad de darle sentido a la vida, de "domarla" y "superarla" intentando comprender una pizca de todo-lo-que-sucede-sin-darnos-cuenta y activar las posibilidades pasivas de ello al hacernos presentes y crear nuevos mundos. Mundos que vayan en contra de la realidad, con reglas y principios distintos para así enriquecerla y aumentarla. El arte y la tecnología a través del ser humano (básicamente): crean, preservann y destruyen mundos falsos (para la naturaleza).
Lo que intento decir es que natural, instintiva y culturalmente, el hombre y la mujer tienen la necesidad de exagerar la realidad. Dependiendo del tiempo y espacio en que ocurre esta evolución, toma formas diversas; pero la tendencia permanente de transformación interior y exterior se mantiene, porque a los humanos no nos gusta la realidad.
Luego me doy cuenta que mi acercamiento al árbol tiene que ver con lo que necesito de éste y nada más; ya sea por interés físico o intelectual.Los sistemas con los que codificamos la realidad surgen de la discriminación de lo que nos importa y lo que no. Esto me lleva a imaginar los torrentes inconcebiles de información invisible que me rodean, imperceptibles para mí, por que no me vienen al caso.
Hay una realidad desbordada y caótica que interpreto en pequeñas muestras a través del lenguaje, por ejemplo. Caos del que soy parte inconsciente, por un lado; y por el otro, desorden del que me separo como sujeto, por mi individualidad. Entonces, hay un universo salvaje y natural, inaprensible en sí mismo, que solo se doma a través de traducciones; y que solo puede tener sentido al segmentarlo y organizarlo, a mi forma.
Es aquí en dónde la tecnología y el arte se juntan, en la necesidad de darle sentido a la vida, de "domarla" y "superarla" intentando comprender una pizca de todo-lo-que-sucede-sin-darnos-cuenta y activar las posibilidades pasivas de ello al hacernos presentes y crear nuevos mundos. Mundos que vayan en contra de la realidad, con reglas y principios distintos para así enriquecerla y aumentarla. El arte y la tecnología a través del ser humano (básicamente): crean, preservann y destruyen mundos falsos (para la naturaleza).
Lo que intento decir es que natural, instintiva y culturalmente, el hombre y la mujer tienen la necesidad de exagerar la realidad. Dependiendo del tiempo y espacio en que ocurre esta evolución, toma formas diversas; pero la tendencia permanente de transformación interior y exterior se mantiene, porque a los humanos no nos gusta la realidad.
22 feb 2012
Newstweek
Artistas:
Julian Oliver (NZ), Danja Vasiliev (RU)
URL:
"Los medios son el sistema nervioso de una democracia. Si no funcionan bien la democracia no puede funcionar" (Jeff Cohen, Director del Parque Central para Medios Independientes).
Newstweek es un dispositivo para manipular las noticias que otras personas leen a través de conexiones inalámbricas en puntos de acceso a la red. Construido sobre pequeño e inofensivo conector de pared, el dispositivo Newstweek luce como parte de la infraestructura local. Esto permite a los agentes editar de forma remota las noticias que se leen en computadoras portátiles, teléfonos inteligentes y tabletas sin el conocimiento de los usuarios. Newstweek emerge como un síntoma de nuestra crecientemente corporatizada y mediada realidad democrática. Mientras que las noticias incrementan su lectura de manera digital, un tradicional modelo de distribución de arriba a la derecha se mantiene e incluso las noticias continuamente caen víctimas del los mismos intereses políticos y corporativos que siempre buscan manipular la opinión pública. Newstweek interviene en este modelo, brindando una oportunidad a los ciudadanos de tener su turno de manipular los medios, "arreglar los hechos" mientras pasan a través de la red inalámbrica. De esta forma Newstweek puede ser viso como un dispositivo táctico para alterar la realidad publica sobre una base de red.
Newstweek también da señal de precaución, ya que una realidad estrictamente mediática es siempre una realidad vulnerable. Hoy en día, así como los dispositivos y sus redes se vuelven ubicuos, la ignorancia de como funcionan incrementa, ofreciendo una oportunidad para la manipulación de los hechos en su viaje de la fuente al destino (del servidor a la pantalla).
Los puntos de acceso a la red manipulables por Newstweek incluyen cafés, librerías, hoteles, universidades y redes inalámbricas a lo largo de la ciudad.
Para construir un disopositivo Newstweek tú mismo, visita este sitio:
newstweek.com/howto
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